ومرّة قال : ليس به بأس ومرّة قال : ذاك ضعيف وروى عنه أنه قال : هو صدوق ، وقال أحمد بن حنبل : حسن الحديث ، وقال شعبة : هو أمير المؤمنين في الحديث ، قال الشيخ شمس الدين : الذي استقرّ عليه الامر انه صالح الحديث وانه في المغازي أقوى منه في الاحكام ، توفى سنة اثنتين وخمسين ومائة ، روى عنه الأربعة ومسلم متابعة ، قال ابن خلّكان « 1 » : لم يخرّج مسلم عنه الّا حديثا واحدا في الرجم لانّ مالك بن انس قال لما بلغه عنه قال هاتوا حديث مالك فانا طبيب بعلله فقال مالك وما ابن إسحاق انما هو دجّال من الدجاجلة نحن أخرجناه من المدينة يشير واللّه اعلم أن الدجّال لا يدخل المدينة ، حدّث هارون ابن عبد اللّه الزهري قال : سمعت ابن أبي خازم قال كان ابن إسحاق في حلقته فاغفى ثم انتبه فقال رايت حمارا اقتيد بحبل حتى اخرج من المسجد فلم يبرح حتى اتته رسل الوالي فاقتادوه بحبل فأخرجوه من المسجد ، وكان يروى عن فاطمة بنت المنذر بن الزبير وهي امرأة هشام بن عروة بن الزبير فبلغ ذلك هشاما فأنكره وقال أهو كان يدخل على امرأتي ، ومن كتب محمد بن إسحاق اخذ عبد الملك بن هشام سيرة رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم « كتاب المبدأ » ، « كتاب الخلفاء » ( 551 ) « المسيّبى » « 2 » محمد بن إسحاق المسيّبى ، روى عنه مسلم وأبو داود وأبو زرعة وغيرهم ، توفى سنة ست وثلاثين ومائتين ( 552 ) « ابن أبي يعقوب اللؤلؤي » « 3 » محمد بن إسحاق بن حرب أبو عبد اللّه اللؤلؤي السهمي مولاهم من أهل بلخ يعرف بابن أبى يعقوب ، كان حافظا لعلوم الحديث والأدب عارفا بأيام الناس ، قدم بغداذ وجالس الحفّاظ من أهلها

--> ( 1 ) وفيات الأعيان 1 ص 612 ( 2 ) تاريخ بغداد 1 ص 236 ( 3 ) تاريخ بغداد 1 ص 234 ، ميزان الاعتدال 3 ص 24